소위 기획이라는 걸 하고 있다 보니, 몇 년 전 어렴풋하게 생각했던 것과는 비교도 안 될 정도로 본격적인 'concept/idea development'을 하고 있다. 최근에는 TxS라고 하는 행사에도 다녀 왔고, 여기저기 인터뷰도 다니고 벼룩시장에도 참석하고 처음 보는 사람들과 기획회의를 하기도 하고 어떡하면 찌라시를 재밌게 뿌릴까를 고민하고 뭐 그러고 산다. 단체로 명함을 팔 때 creative director라는 직책명이 너무 부담스러워서 feature director로 바꿔 달라고 했었는데, 바꾸지 않았을 때의 직책명이 내 진짜 일을 더 잘 설명해 주는 것 같아 약간 후회된다. 그건 뭐 사소한 이야기고, 오랜만에 영적인 얘기를 몇 자 적어 보려고 한다. 읽는 사람에 따라서는 이게 무슨 개소리일까 싶을 만한 이야기라는 것을 잘 알고 있다.
아이디어는 그 자체로 선한가.
아이디어를 내고 그 아이디어의 기발함을 즐기고 그것을 구체화하고 눈앞에서 해나가는 것, 발상과 그에 수반되는 일련의 행위들은 마냥 좋고 바람직한 것인가.
아닌 것 같다. 그 분명한 예로 두 개의 빌딩 사진을 보여 드리겠다. 사진만 보고 내가 무슨 이야기를 하고 싶어할지 예상하실 수 있는 분들은 아래의 "더 보기"를 누르지 않으셔도 좋겠다.
이 세상에는, 아무 가능성도 없어 보이는 이 재미없는 세상에서 뭔가 거창한 아이디어를 내어 뭐가 됐든 굉장한 것을 해보자는 생각을 하고 있는 사람들의 진영이 존재한다. 그들은 생각이 세상을 바꿀 수 있다고 생각하고, 따라서 세상에 필요한 것은 더 많은 자원이나 더 많은 노동[각주:1]이 아니라 더 신선하고 더 재미있는(entertaining) 아이디어의 제시와 설계(design)일 뿐이라고 생각한다. 아니면 그 아이디어를 발현할 '하위 아이디어'로서의 기술(technology)이 더 필요하거나. 오늘날 이 진영의 베이스캠프 같은 것이 되고 있는 TED가 "Technology", "Entertainment" 그리고 "Design"의 첫머리를 딴 것이라는 데는 이런 이유가 있다.[각주:2]
나는 이런 사람들의 그룹이 프리메이슨이니 무슨 기사단이니 하는 식으로 존재한다는 음모론을 말하고 싶은 게 아니다. 이것은 하나의 이념 체계이다. 게다가 이것을 기술지상주의라 부를지 혁신주의라 부를지조차도 사실 중요한 문제가 아니다. 내가 최근 우려하기 시작하고 대단히 조심스럽게 접근하기 시작한 이 이념의 함정은 이런 것이다: "생각만 있으면 세상을 바꿀 수 있다. 그리고 그 생각은 다름아닌 우리가 한다."
먼저는 이것이다. 생각만으로 세상을 바꿀 수 있는가? 대답은 다음과 같다. 하나, 세상은 바뀌지 않는다. 둘, 생각도 생각 나름이다.
세상은 바뀌지 않는다. 나는 지금 순환론적 역사관을 주창하고 싶은 것이 아니다. 기술과 예술과 계몽과 새로운 생각과 신문물이 정말로 무엇인가를 바꾼 사례는 역사에 존재하지 않는다는 것이다. 이와 같은 설명이 더 타당할 것이다: 세상은 생리와 구조는 그대로 둔 채 외양만 변동된 것이며 그에 맞추어서 기술이 고안된 것이지, 결코 기술이 세상을 먼저 바꾼 사례는 없다. 아니면, 그저 한때는 세상의 이런 면이 부각되고 한때는 다른 면이 부각되고 할 뿐이다. 요컨대 이 사회는 옷을 점점 좋은 것으로 갈아입고 있을 뿐, 여전히 털 없는 원숭이의 세계일 뿐인 것이다. 지구촌이 페이스북으로 하나가 되고[각주:3] 아시아인들의 페이스북 점유율이 엄청나게 되자 페이스북 안에서 인류 평등이 달성됐는가? 천만에. 지금 페이스북 세상은 미국 유머를 번역해 전세계가 구독하고 있는 실정이다. 왜? 미국이 더 굉장한 개그 센스를 가지고 있어서인가? 그저 미국으로부터 외국에 전파된 천편일률의 생활양식(월요일에 출근한다거나 대다수가 대학에 간다거나 사건사고를 트윗한다거나...) 덕분에 그 유머가 외국인들에게 소화될 수 있게 되었는데 그 때 마침 페이스북이란 것이 나타났기 때문일 따름이다. 그런가 하면 지금처럼 성의 문란이 심각한 적이 없었다고 하는데, 사실 맘먹고 찾아보면 과거 숱한 문명들이 망해 가던 시절에서 이보다 더 심한 시절은 얼마든지 찾을 수 있다. 그 시대의 기술보다 지금의 기술이 더 우월하고, 그 시대의 아이디어보다 지금의 아이디어가 더 우월할까? 전자의 대답은 예스이다. 그러나 후자의 답은 not sure가 된다. 기술이 세상을 바꾼 적은 없었으며 앞으로도 없을 것이다. 그렇게 수월하고 평화로우며 합리적으로 바뀔 세상이었다면 진작에 바뀌었지 않았겠는가?
그리고 '생각'도 '생각' 나름이다. "돌로 건물을 만들지 말고 벽돌을 만들어서 건물을 만들자." 이것은 굉장한 technology가 아닌가? "도시를 세우고 그 안에 탑을 하나 크게 짓자." 이것은 꽤 매력적인 도시건축 design이 아닌가? "그 탑을 정말 크게 짓는 거죠. 그러면 모두가 그 탑을 보고 모일 수 있을 테니까, 얼마 전 있었던 그런 사건이 또 일어난다 해도 아무 걱정 없을 거에요! 그러면 우리는 세상에서 제일 유명해지는 거지!" 이 얼마나 흥미진진한 entertainment인가? 2700여 년 전의 TED 프로젝트는 그렇게 바벨탑을 쌓았다. 그리고 그 탑은 보기 좋게 공사가 중단됐고, 사람들은 "흩어짐을 면하려"고 했다가 천하 사방으로 흩어지게 되고 말았다. 건전한 발상 또는 생산적이고 건강한 아이디어만이 매력있는 것은 아니다. 사실을 말하자면 대부분의 "매력 있(다고 하)는" 아이디어들은 대단히 불손하고 불량하며 불건전하다. 그리고 그것은 차라리 '재미의 기본규칙' 같은 것이 되어 있다. 만화에서부터 시사 프로그램, 웹사이트, 동인지에서 농담에 이르기까지 생각할 수 있는 거의 모든 분야에서 그렇다. 상스럽거나, 욕망에 충실하거나, 해도 너무하거나.[각주:4] 그렇다면 생각이 세상을 변화시킬 수 있을지는 모르되 그것이 과연 우리가 처음 어렴풋이 기대했던 의미의 변화이겠느냐는 것이다. 분명히 아닐 것이다. 더 선정적이고 더 천박하며 덜 건설적인 것을 위해서라도 얼마든지 기발한 아이디어를 얼마든지 만들어낼 수 있다는 것이 문제이다.
그리고 이보다 더 중요하게, 신앙적 차원에서 우려를 표하고 싶은 지점은 바로 이것이다. '세상을 더 좋게 만들 수 있는 어떤 혁신적인 생각을 제시할 수 있다면, 그 주체와 주인은 바로 우리 자신들일 것이다'라는, ideation의 핵심 아이디어.
나는 아이디어의 주체 내지 소유자가 우리 인간들일 수 있다는 발상을 경계한다. 그런 식의 사고방식을 이용하여 원수 마귀가 취할 수 있는 전략 노선은 이런 것이 될 게 뻔하기 때문이다: "바로 그렇다. 너희가 생각해서 만들어낸 것만이 이 세상의 변화로 남을 것이다. 왜냐하면 너희들 눈에 보이는 것이 전부이기 때문이다. 전지전능하다는 하느님 따위는 존재하지 않는다. 이 세계는 어차피 아무 의미도 없이 그저 주어져 있을 뿐이다. 너희들 또한 진화가 잘 된 동물일 뿐 그 이상의 특별한 의미는 없다. 다만 당신들이 당신들 생각에 옳은 대로 행할 수 있다는 것만 빼고 말이지. 그러니 당신들이 지금 욕망하는 바로 그 멋진 아이디어를 실행으로 옮겨라. 그렇게 해서 너희들의 이름을 사방에 널리 떨쳐라. 왜냐하면 어차피 한 번 살고 죽으면 그만이니까. 당신들의 아이디어만으로 이룩해내는 세계가 바로 당신들이 입성할 유일한 지상 낙원이 될 수 있지 않겠는가? 당신들의 아이디어는 당신들의 빼어난 생각 능력과 운으로 만들어낸 오로지 당신들만의 것이다. 그러니 그 아이디어의 생존권을 철저하게 주장해야 한다. 그 아이디어들이 존재 자체로 옳고 무조건 아름다우며 다양성을 위해 존중받아야 함을 끝까지 외치고 우겨라."
이것은 결코―단 하나도!―진리가 아니다. 문제는 이것이 현대의 과학, 학문, 예술, 산업, 경제, 종교(각종 정신적 활동들을 포함) 등에 널리 퍼져 있는, 사실은 바벨탑의 때로부터―아니, 하나님과 같이 되리라고 하와가 선악 열매를 따먹은 그 날부터―매우 구구하게 전해져 내려오는 거짓말 선물세트라는 데 있다. 그리고 인류는 시대의 연말연시가 찾아올 때마다 그걸 넙죽 받아들고 집으로 돌아오곤 했다. 그렇게 로마 제국이 세워졌고 십자군이 나타났고 히틀러가 설쳤고 북한 정권과 팍스 아메리카나와 롯데슈퍼타워123의 세상이 왔다. 이것들이 전부 다 악의 세력에 들어 있다고 말하려는 게 아니다. 이 모든 것들이 가능했던 이유―우리 인간이 주체이다―가 다분히 사탄적인 것이고 결코 진리가 아니라는 것을 말하고 싶은 것이다.한 시대의 주인이 되려고 애쓰던 역사상의 모든 군주들은 하나같이 뭔가 절대로 무너지지 않거나 절대적으로 높은 어떤 것(주로 돌비석)을 세우고 싶어했다.
대안(또는 내가 생각하는 바람직한 방향성)에 대해 말하자면 이렇게 정리할 수 있다.
길게 말하자면, 아이디어란 무조건 옳고 선하지 않으며 따라서 아이디어와 그것을 건전하고 생산적이며 도덕적/윤리적으로 나쁘지 않은 것이 되도록 아주 세밀하게 검사하고 도정(搗精)할 필요가 있다. 그리고 아주 간단히 말하자면, 아이디어의 주는 하나님이심을 인정해야 한다. 누가, 누구의 발상이 그리스도의 십자가보다 더 세상을 크게 바꿀 수 있을까? 불가능하다. 그 사건으로 휘장은 찢어지고[각주:5] 잠자던 성도들이 많이 일어났으며[각주:6] 율법과 선지자의 예언이 "다 이루었다". 아이디어를 내려면 이 정도는 해야 한다(그리고 아무도 사실 이렇게는 할 수 없다). 그렇게 못 하겠으면, 그저 입을 다물고 온 천하를 말씀으로 지으신 만군의 야훼 앞에 조아리고 있어야 마땅할 터이다.
"거짓을 예언하는 선지자들이 언제까지 이 마음을 품겠느냐? 그들은 그 마음의 간교한 것을 예언하느니라. 그들이 서로 몽사를 말하니, 그 생각인즉, 그들의 열조가 바알로 인하여 내 이름을 잊어버린 것 같이, 내 백성으로 내 이름을 잊게 하려 함이로다(렘23:26-27)"
P.S. 황당함을 가득 담아 "기승전신(아마도 '神')"이라고 평해 주신 분이 있다. 일단 읽어주신 것만으로도 감사합니다. 그거 아세요? 저도 쓰면서 아 이거 어그로가 될텐데 쓸까 말까 고민했더랍니다. 현재까지는 제가 이 '비약적인' 전개를 어떻게 더 촘촘하게 풀어나갈 필력이 안 되네요!
이런 물질적인 것들이 모자라기 때문에 발생하지 않는 변화란 없다는 것이 그들의 주된 생각이다. [본문으로]
이것이 TED의 공식 입장일 리 없다는 것조차 예상하지 못하는 fact idiots들은 그냥 이 글을 이쯤에서 그만 읽어 달라. 말이 통할 것 같지가 않다. [본문으로]
이런 류의 사고 역시 대단히 허구적이고 허점이 많다. 페이스북이 있었기 때문에 세계가 더 가까워진 게 아니라, 세계가 더 가까워졌기 때문에 페이스북이 외국어를 지원하게 된 것뿐이다. [본문으로]
이런 것들을 가리켜 선정적(sensational)이라고 한다. "강남스타일"에 크리에이티브나 새로운 아이디어가 전혀 없다는 것은 주지의 사실이고, 이런 게 센세이션(선풍적 인기)이다. 선정성은 욕을 먹지만 선풍적 인기는 문화관광부 장관상을 탄다. 이 얼마나 우스운 현상인가? 그러나 사실 이런 현상은 아이디어라는 것의 본질에 관련된 것일 뿐이다. [본문으로]
메모: <달뜬 이(Man on the Moon, 1999: ←저 번역 괜찮지 않아요?)> 보기
꽤 많은 사람들이 남들과 다르게 생각하고 싶어한다. 주로 돈 되는 아이디어가 필요해서인 거 같다. 그런데 한 가지 장담하는 것은, 돈 되는 아이디어는 남들과 다른 생각이 아니고 오히려 남들의 생각과 철두철미하게 똑같은 아이디어다. 서점이나 음반매장에 가서 베스트셀러 진열대를 보면 무슨 말인지 알 수 있을 것이다.
남들과 다르게 생각하는 사람들은 대체로 남들에게 이해받기를 일부러 꺼리는 거 같다. 어차피 까일 테니 이쪽에서 공격적으로 나서는 것이다. 그래서는 안 된다. 이해받기 어려울지라도, 언제라도 설명할 수 있도록 준비해 둬야 하며, 또 누군가 깜냥 되는 사람이 이해할 만큼 충분히 친절하게 해 둬야 한다.
가끔은 아무 뜻도 없는 짓을 해 보라. 사실 무의미한 행위들은 상당한 가치가 있다(어디까지나 예술적, 아이디어적 관점에서). 대표적인 것이 낙서고 여행이다. 펜을 쥐고 아무렇게나 긋는 것만으로도 상당한 표출이 되며, 무작정 아무 곳이나 가서 마냥 구경을 하고 있는 것만으로도 상당한 경험이 된다. 모든 생각은 러프에서 시작하며 어떤 발상도 처음부터 그 의의를 부여받지는 않는다.
거꾸로 생각하는 것은 기본이다. 그러나 거꾸로 보기 위해 거꾸로 보아서는 안 된다. 뒤집어보기는 어디까지나 익숙한 것을 낯설게 느끼기 위해 하는 것이다. 시각적으로 거꾸로 보는 것은 기본이고, 논리적으로나 시간 진행에 있어서나 어떤 역할, 위치, 조건 등등을 뒤집어보는 발상은 익숙한 것의 재발견을 위해 해 볼 만하다. 다만 거꾸로 뒤집기 말고도 물어볼 수 있는 질문이나 접목해 볼 수 있는 생각은 많다는 점을 잊지 말자.
발상 그 자체에 집중하고 발상의 뒤에 어미를 붙이는 건 나중에 하라. "~면 어떨까?", "~면 돈이 되지 않을까?", "~는 생각을 해 봤는데 너무 이상한가?" 등등에 사로잡히지 말고 그냥 아무 생각이나 막 하라.
형식과 내용은 서로 같이 가야 한다. 아이디어와 직관은 절대적이지만 설계와 구체화는 필요하다. 발상으로 돈을 벌려면 이는 더욱더 절실하다. 사실 아이디어 구성 과정에서는 머리 깨지게 어려운 '설계'가 필요한 시점이 반드시 온다. 이 갈보리 언덕을 어금니 꽉 깨물고 지나가야 그 다음에 실체화의 영광이 있다. 이 언덕을 지나가지 않으면 또 하나의 망상이 한 사람의 머릿속에서 사라져 버린다.
아이디어를 발현할 때는, 그 발상에 가장 적합한 발현의 형식을 선택하되, 그 형식을 몸으로 익혀야 한다. 문학, 영상, 공연예술 등등 그 형식에는 필연적으로 한계나 방법적 표준안이 있게 마련이고(예를 들어 작곡가 이야기를 쓴 소설에 오선지는 나오지 않는다), 반대로 그 형식이 갖는 특장점이 저마다 있게 마련이다(예를 들어 문학은 가장 직접적으로 관념을 표현할 수 있다는 점 등). 이런 것들을 체득해 두어야만 실제로 발현할 때 좌절하지 않는다. 형식이 틀린 것 같다면 과감하게 때려치우고 다른 방식을 골라야 한다.
숙제는 안 하고 이걸 왜 적고 있다냐. 요약하는 숙제만 지금 한 5주째 하노라니, 엉뚱 생산하기를 다 까먹어서 그런가 보다. 이런거 써봤자인데.
'한국의 고3 체험'관광코스.
1박 2일 코스로 잡고, 자립형 사립고의 양해를 구해 고3들의 생활과 문화, 그리고 한국의 입시 교육을 소개한다. Believe it or not의 수준이므로 언론에 몇 번 나가면 대단한 구경거리가 될 것이라고 생각한다.
우선 낮 4시쯤에 오리엔테이션으로 죽음의 트라이앵글 영상 같은 걸 보여주고, 입시 역사를 간결하게 소개하고, 중요한 입시용어(정시/수시, 배치표, 등급제, SKY 등...)를 가르쳐 준다. 그리고 공부하는 고3 교실을 한 번 밖에서 구경할 수 있게 해 준다. 다시 돌아와서는 모의고사 체험이나 대학 지원 체험 등을 재미있게 꾸며 본다(예를 들어 주어진 단어 50개를 얼마나 외우느냐를 가지고 면접 등수를 가른다든지...). 이렇게 시간이 지나 밤이 되면 야자 풍경을 한 번 보여준다. 다시 돌아와 책 한 권씩을 던져주고 그 학교 고3들과 똑같은 스케줄대로 야자를 시킨다. 거기서 엎드려 자게 하고 다음 날 아침 거기 학생들이 일어나는 시간에 깨워 다짜고짜 0교시를 한다. 이런 식으로 고생시킨 뒤 끝으로 교육문제를 고민하는 시민단체를 소개하며 기부할 것을 권하고 마친다.
어떤가? 입질이 슬슬 오지 않나? 이런 관광상품 승인만 받아서 한 3개월만 운영하면 우리나라 교육문제는 국가 최대의 안건으로 급부상해 조금씩 바뀔 것이다. 그렇게 하면 적어도 국제 망신인 줄은 알 테니까.
뭐 이거말고도 우리나라 영세 의류공장 견학이나 시위문화 체험 같은 것도 괜찮겠다. 시위문화 체험이라면 시즌만 봐서 잘 하면 되고, 정 안 되면 수요집회에 참석하게 하는 것도 괜찮겠다. 외국인이 보면 뭐라고 할까? 생각해 봤음 좋겠다.
각종 프로그램과 사이트들이 얼마나 그 수명을 유지하는지를 조사해 보고 싶다.
윈앰프는 여전히 사랑받고, 사사미는 한때 지존이었으나 지금은 없다. 그런 걸 조사한다면 어떤 응용 프로그램이 장수하는지를 알 수 있어서 프로그래머와 기획자들에게 꽤 도움이 될 거라고 생각한다.
많으면 많을수록 좋지만 최소한 50명쯤은 동원하여, 시내 한복판에서 무작정 뛰어다니거나 발구르기. 그러니까 플래시몹을 해보고 싶다. 아니면 무균복이라도 입고 다니거나, 아니면 합창단 가운이라도.
강남 한가운데에서 캠핑하기. 돈 없는 사람에게 강남은 사막이다. 물도 없고 구해 먹을 양식도 없고 쉴 곳도 없고 공기는 탁한 곳. 강남사거리에 두 번째 갔었을 때, 돈이 별로 없어서 목마름을 참으며 한참 헤매다 집으로 돌아간 적이 있다. 그 때 생각해냈다.
이명박 '장로' 인터뷰. 신앙인으로서 어느 정도의 믿음과 앎과 실천이 있는가를 파악하는 것이 목적이다. 특히 신학적인 오류나 실천상의 문제는 절대 놓치지 않고 집중적으로 파헤친다. (까놓고 말하면 바닥이 드러나게 하는 게 목적.)
유한회사 샤프트에서 일하기. 이건 일본어 잘하게 되고 실력을 쌓으면 정말 하고 싶다. 하다못해 잡역이라도 하고 싶다. 괜찮은 기업이다.
서초구 양재2동 잔디마을 취재 나가야 된다. 이거 급하다. 한겨레21 토막기사로 처음 이름을 알았다. 주소지 등록이 안 돼 있어 내비게이션에도 나오지 않는다는 소문이 있다.
팟캐스트 라디오. '시대착오진흥원'. 시대착오적인, 그러니까 너무 뒤처지거나 너무 앞서나간 듯한 온갖 것을 모아 소개한다. 프로그램도 다 생각했다. 혹시 같이 하고 싶다면 흔적 남겨달라. 자세한 건 여기
미래연표를 만들어보고 싶다. 예를 들어 '미래소년 코난'은 2008년이 배경이라고 한다. 그리고 '2009 로스트 메모리즈'는, 일제로부터 독립을 이루지 못한 채 2009년까지 이어질 경우를 그리고 있다. 이런 식으로.
하나의 전제를 깔고, 그 전제를 위해 수없이 많은 아이러니와 일탈, 유머가 동원되는 이야기를 만들어보고 싶다. 예를 들어 '주의! 전동차와 승강장 간격 -10cm' 같은 거. 마이너스다. 어떤 일이 벌어질까? ㅎㅎ - 08.03.31
이거 비슷한 것으로 생각해본 게 <연극의 탄생>. 매번 무대에는 의자, 문, 커다란 기둥, 선풍기 등 단 하나의 소품과 맨몸의 배우들과 각종 조명효과만 올라간다. 어떤 연극이 가능할까.
프리러닝 배우고 싶다. 근데 기초체력이 안 되니... PSP를 사라고? 싫어. 아이팟 살 거야(...)
말고도 더 있는데 생각이 안 난다. 나는 대로 추가하겠다.
우리나라에선 애가 뭐 하나 엉뚱한 걸 해보려고 하면 꼭 하는 질문이 있다.
"그래서 어따 쓰게?"
이 짧은 질책이 창의력과 다양한 사회를 짓밟는다. 원래 창의는 처음 보기엔 신기하긴 한데 쓸모는 없어 보이는 법이다. 아이디어는 질보다 양이다.
