아무튼지간에

사실 MBC 파업투쟁에 크게 관심 없다가 뉴스타파가 터지고 제대로 뉴스데스크와 "으랏차차! MBC"가 개최되고 리셋KBS가 나오고 YTN도 들어와서 3단합체 행사를 열고 저런 영상까지 만들어지는 지경이고 보니 관심을 갖지 않을 수가 없는데...

모르겠다. 뉴스타파와 이들은 좀 달라 보인다. 그러니까, 안 좋게 달라 보인다.

한마디로 말하자면, 뉴스타파와 딴지라디오 등의 해적 미디어들이 '우린 어차피 망했고 방법도 없으니 우리 식대로 간다'라는 자세라면, 이들은 '우린 조만간 복귀할 테니까 잠시 이 시간을 즐긴다'라는 애티튜드가 느껴진다. 정말 꼭 그렇다. 그리고 그것이 내 트윗 타임라인을 채우는 수많은 다른 투쟁현장―당장 강정부터 시작해서―을 깔보고 비웃는 것처럼 느껴진다.

이들이 미디어 노동자고 그래서 투쟁할 때 미디어라는 생산수단으로 투쟁하는 것까지 뭐라 할 수는 없다 하겠다. 맞다. 그런데 문제는 뭐냐면, 첫째 너무 즐겁다. 다들 이 상황을 마냥 즐기고만 있고 그런 것처럼 보이고 있다는 데 문제가 있다.


그래, 질기고 독하고 당당한 것 좋다 이거야. 문제는 무엇인가? 재미있기만 한 연출과 엄청난 동원력을 가지고 전달하는 내용은 결국 별로 전달이 되지도 않을 뿐더러 애당초 별 내용이 없게 되고, 무엇보다 진짜 연대의식을 만들어내지 못한다. 한마디로 그냥 또 하나의 스펙터클이 될 뿐이란 뜻이다. 비단 여기서만 그런 것이 아니다. 장충체육관에서 열렸던 "으랏차차! MBC" 행사에서도 그들은 추운 2월 어느 금요일에 칼바람 맞아 가며 그들이 대학생 때 배웠을 노래패 문예를 춤추며 시키지도 않은 생고생을 하고 있었다. 물론 그들은 즐기고 있었다. 그런데, 사실을 말하자면, 내가 보기로는, 체육관 밖에서 4열종대로 길게 늘어져 줄 서고 있던 입장객들이 그들을 지켜보면서 정말로 그들과 같이 즐겼느냐 하면, 그렇지 않았다는 것이다. 사진이나 찍기 바쁘고 구경이나 하고 있을 뿐, 흔한 시위현장에서 주최측과 일반 시민의 연대는 찾기 어려웠고 어디까지나 철저하게 관객과 연기자의 이분법이 드러나고 있었다. 그럴 수밖에 없다. 이건 노조 그들에게만 재미있는 파업 이벤트기 때문에.
나는 이것을 절박함의 부재라고 본다. 급하지가 않은 것이다. 어떤 사람들은 변변한 카메라 하나 없이 가족의 생계가 걸린 투쟁을 하는데 이들이 때깔 좋은 사옥에서 뮤직비디오 촬영 연습이나 하고 있을 수 있는 것은, 절박하지 않기 때문이다. 사람은 원래 정말 목숨이 왔다갔다할 만큼 혹은 모든 게완전히 망가질 만큼 절실한 일이 생기면 자처해서 더 치열하고 아프고 표정 관리 안 되고 (그래서) '재미없는' 짓들을 하게 되어 있다. 지금 그런 게 방송노조에게서는 안 보인다. 그러나 그들의 웃음이 정말 웃으면서 싸우려고 짓는 웃음인지 그냥 웃기는 짓을 하면서 시시덕거릴 뿐인지 헷갈리는 시민들은, 슈퍼맨 망토에 엠빅 마스코트 가면을 쓴 그들을 보고, 의구심을 품을 수밖에 없는 것이다.

둘째로는, 남아도는 여력을 너무나 자기들 중심적으로만 안일하게 소모한다.


파업하는 동안 그들은 남아도는 취재력을 가지고 자기 회사 사장 까기에 바쁘다. 물론 까야 한다. 이런 정보야말로 언론노동자들이 제시할 수 있는 팩트라는 점에서 과연 톱으로 내보내도 된다. 그런데 문제는 뭐냐? 그것뿐이라는 거지.
뉴스타파는 절대 자기들이 해고당한 경위를 설명하는 데 스토리보드의 대부분을 할애하거나 하지는 않는다. 그들은 언론 노릇 한번 해 보겠다고 과로를 해 가면서 특종거리를 취재해 오고 있다. MBC는? 오로지 김재철 찾는 것이 제일이자 유일되는 과제다. 다른 것 다 필요없는 모양이다. (아마 김재철이 나타나면 그들은 언제 그랬냐는 듯이 제대로 뉴스데스크 업로드를 그만둘 거다.) 아무리 생각해도 이상하고 괘씸하다. 첫째 그간 데스크에서 잘려나간 비판 특종이 많을 텐데 왜 그런 걸 안 올리고 맨날 김재철 타령만 하는가(물론 해야 하겠지만)? 둘째 지금 카메라가 필요한 투쟁 현장이 한두 군데가 아닌 줄 잘 알 텐데 왜 그들은 자기들이 가진 수단과 기술과 노하우를 가지고 <나는 가수다> 비슷한 그림의 때깔 좋은 뮤직비디오 찍어 자화자찬하기 바쁜가?
파업콘서트 동영상이 유행이다. 어제 있었던 여의도공원 방송3사 행사에서 성금 접수받던 방송인이 울먹이며 "선배님, 사람들이 돈을 너무 많이 줘요" 했다는 감동 사연도 들려온다. 여기서 나는 묻고 싶다. 강정마을은, 재능교육은, 다른 파업현장과 다른 투쟁현장은 뭐 그런거 할 줄 몰라서, 싫어해서 안 하는 줄 아나? 방송사들은 자기네 정보력과 사회적 위치를 이용할 수 있었고 그래서 엄청난 동원력을 별 노력 없이 가지고 있는 것뿐이지, 그들의 투쟁이 다른 투쟁들보다 훨씬 대단하고 중요하고 훌륭해서 주목받는 것이라고 생각하는가? 천만에. 장충체육관을 빌리고 그 게스트 라인업을 갖춘다면 KBS YTN 아니라 바둑TV라도 후원될 거라는 게 내가 장담하는 바다.

모르겠다. <나는 꼽사리다>에서 언젠가 그런 말이 나왔다. 방송사들이 저번에 정권 바뀔 때 파업 한 번 했었다고. 원래 이런 쪽으로만 눈치가 좋아서 때 되면 잘 갈아타는 게 방송사들이라고. 뭐 MBC는 내가 알기로도 이전에 한두 번 파업을 했었으니까 양보한다 해도, 그래도 여전히 뒷맛은 개운치 않다. 그들은 여유롭다. 너무 가진 것도 많다. 카메라도 많고 편집기도 다룰 줄 알고 영상과 홍보물들을 볼 시민들을 '시청자'로 생각해서 '연출'을 하고 있다는 느낌을 가면 갈수록 강하게 받는다.

KBS 노조가 김진숙 씨를 공개초대하여 강연을 듣는다길래 뒤늦게 쫓아가서 마지막 10분 정도만 들었던 적이 있었는데... 그녀가 마지막으로 강조한 것은 "제발 정규직들이 비정규직과 연대하라, 복직 투쟁하는 비정규직 보면서 '저러니 비정규직 신세지' 운운하는 동지들도 봤다, 그래선 안 된다"였다. '철의 여인'을 세워 놓고 라디오 공개홀의 안락한 의자에 쭉 기대고 앉아 무심하게 그녀를 구경하던 노조라는 사람들은, 아마도 정규직이었겠지. 그리곤 아무도 아무 질문도 안 하더니 연단을 내려가는 그녀를 다시 불러일으켜서는 거기 세워 놓고 기념촬영을 하고 있더라...

아마 그때부터, 방송노동자들의 요즘 투쟁양상이 시원치 못하고 싫고 찝찝하고 기분 나빠지기 시작했던 것 같다. 상황을 모두의 것으로 승화시키기는커녕 순전히 거대한 쇼의 일부로 만들어 버리고, 자기들은 크게 다치지 않을 거라는 듯 절박함은 전혀 찾아볼 수 없고, 수많은 다른 열악한 환경의 투쟁 노동자들에 비해 자신들이 얼마나 유리하고 복받은 조건과 위치인지 모를 리 없을 텐데도 철저히 모르는 척 누릴 건 다 누리다가 기념촬영 몇 번 하고 자기들끼리 노는 동영상을 찍어 HD로 올리는 사람들, 그걸 또 자기들이 보도하는, 그래서 누군가가 투쟁 흉내만 내는 반쪽짜리 투쟁이라고 욕해도 할말없을.

한마디로 말해서, MBC 노조를 보면, 싸우는 것 같지가 않고 잠깐 노는 것 같다. 그래서 이 땅의 진짜 싸움을 피 터지게 싸우고 있는 사람들에게, 이들은 무례를 범하고 있는 것처럼 보인다. 파업 물론 절대 찬성한다. 하지만 이런 식으로 불편한 뒷맛을 남기면서 하면, 좋지 않다.

어제 아침 잠결에 엄마가 내 머리맡에서 뭐라고 말씀하셨다.
아마도 "너 번역한 거 번역료 여기 두고 간다" 였을 것이다.
꿈에서 깨어 머리맡의 봉투를 열어 보니 25만원이 있었다.
이렇게 말하면 굉장히 횡재했다는 식으로 들리겠지만, 사실 을의 입장인 나로서는 불쾌에 부당함을 거듭하여 결국 떨어진 돈이었다.

원래대로라면 번역 원고를 넘겼던 지난 8월 말에 계산이 끝났어야 할 일이었다. 엉터리 비문이 가득한 인도-스리랑카식 영어를 적당한 우리말로 바꿔 주느라, 그나마도 역자로서의 미학적 자존심은 있어서 보기 좋게 만들어주느라 얼마나 머리가 아팠는지 모른다. 하루에도 열몇 번씩 원문 서류를 집어던졌다.
그러다가도 '에이씨 이것 번역하면 장당 만 원이랬는데' 하며 이 악물고 다시 샤프를 집어들었었다. 그 장당 만 원이란 것마저도 내가 엄마를 중개로 놓고 협상을 요구한 끝에 얻은 결과였지, 내가 엄마 말마따나 "엄마 아는 사람이 부탁하는 건데 걍 공부한다 셈치고" 넙죽 봉사활동을 해줬더라면 장당 오천 원으로 더러운 헐값에 내 노동력을 팔아치웠을 것이다.
사실 난 클라이언트가 정확히 누군지도 모른다. 말해주질 않는다. 서면으로 된 계약서가 없는 것은 물론이고 얼굴도 이름도 모른다. 청탁한 서류도, 무슨 아유르베다 리조트니 정부 DB 클라이언트 구축이니 아주 수상쩍은 사업 내용들뿐이었다. 작업하는 내내 불안하고 의심스럽기 짝이 없었다. 도망가면 그만 아닌가? 아버지가 일하는 건설현장이 매번 이런 식이었던 건 아닐까? 모든 일은 하청의 하청의 부탁의 하청으로 내려간다 그리고 일을 하는 사람은 오로지 일에 대한 자존심 하나로 일하는 건지도 모른다. 아주 기분이 더러웠다. 내가 뭣 때문에 이 일을 하는 걸까? 방학이라 할 일이 없었다는 것은 논점이 아니다.

살면서 이렇게 번역을 하기가 싫은 적이 없었는데 하여간 어찌어찌 그것도 기일에 맞춰서 타이핑까지 쳐서 엄마 손에 들려 보내줬다. 그랬더니 묵묵부답이다가 어느 날 엄마가 날 조용히 불렀다.
"니 원고료를, 그 사람이 잘 모르고 엄마 적금통장에 보내 버려서 빼질 못해, 좀만 기다려 봐"
씨바 이게 말이 되는 소리냐? 내가 분명히 납품한 원고에 내 계좌번호를 적어서 줬단 말이다. 값을 얼마 치르면 되는지 그 계산 내역도 적어줬었다. 하도 화가 나서 내가 무례를 무릅쓰고 엄마한테 버럭버럭 소리를 질러 가면서 그 사람 연락처 내놓으라고 했는데 엄마도 눈 부릅떠 가며 "나도 할 만큼 했다" 하기에 그만뒀다 뿐이지, 그 일만 생각하면 지금도 없던 화가 치민다. 학생이면, 애면, 시팔 그 따위로 하대를 해도 되는 거냐?

그래 결국 1월이 다 끝나가는 마당에나 그 요를 받았다. 내 노동에 대한 정당한 댓가를 받는다는 게 대체 왜 이렇게 힘든 거냐? 싶다가, 지갑에 만 2천 원밖에 없던 나에게 25만원, 이라고 생각하니 갑자기 기분이 묘해지더라. 배추잎 25장을 다 빼서 지갑에 통으로 넣고 교보문고로 가서 한 세 시간을 돌아다녔다. '내가 지금은 뭐든지 사려고 하면 살 수 있다. 무려 현찰로.' 그 기분을 즐기다가, 습관대로 '그래도 다음에 사자.' 하는 생각으로 돌이키게 되면서 내 자신이 참 한심했다. 돈을 줘도 못 쓰는 촌놈 같으니. 그래 결국 예전부터 자꾸 눈이 가던 웬 건축 관련 미니북을 하나 샀다. 생각해 보면 책이란 참 터무니없이 싼 것이다. 몇백 페이지에 몇만 원이라 치면, 페이지당 백 원이란 소리 아닌가.

내 노동에 대한 정당한 댓가를 받았는데 왜 그렇게 감사했을까? 왜 그렇게 기분이 좋았을까?
'더 받아야 되는 건데' 하는 생각이 왜 그 현찰이란 걸 받는 순간에 싸그리 날아가버리는 것일까? 어제의 경험을 잊지 말아야겠다. 갑을관계란 그런 것이다. 개 같은 자본가들. 돈이 조건 내지 수단이 아니라 목적이고 가치인 개병신들. 시팔 절대 잊지 말아야지. 내가 다음부턴 어디서 일하든 무조건 서면계약서부터 쓰고 봐야겠다.

'정태영'으로 검색해 들어오시는 분들께 알려드립니다. 아마도 이 글에는, 현대카드 정태영 CEO의 트위터 아이디 말고는, 여러분이 기대하고 계실 만한 그런 내용이 없습니다. 몹시 개별적이고 주관적인 포스팅인 관계로 웬만하면 그리 열심히 읽지 마세요.



@diegobluff

어제 저녁 아현감리교회, @Campusworship 미션데이였다.
모든 2부 순서가 끝나고 @campus7000님이 나서서 빌립보서 3장으로 도전을 주고 있었다.
"영원한 것을 위해 영원하지 않은 것을 버리는 것은 어리석음이 아니다", "진짜 비극은 남들이 다 원하는 좋은 직장 좋은 가정 좋은 애완견 좋은 집에서 호의호식하다가 지옥 안 가는 것이다", "자기가 복음 전하다가 고생한 것이 자랑이 되어야지 천국 가서 내 애완견 좀 보시라고 자랑해서야 되겠는가" 등등 '내가 너를 세운 데는 이유가 있다' 정도의 사명을 받은 헌신의 사람이 아니면 요즘 세상에 어디 가서 함부로 하기 어려운 도전이 이어지고 있었는데, 나는 웬일로 터지는 와이파이에 감사하며 그 설교 와중에 몰래 트위터를 흘끗흘끗 쳐다보다가 왠지 배가 아파져서 더 이상 앉아 있지 못하고 결국 예배당을 나와 화장실로 내려갔다.
무심코 들고 간 휴대폰을 켜 들고 트위터를 틀었다. 이따금 올라오던 그의 새 트윗이 보였다.

일말의 절망감 내지는 허탈감 비슷한 것이 몰려왔다.
나는 배가 고프면서 아팠고, 예배는 끝날 기미가 보이지 않고, 자꾸 포기하고 자꾸 세상복락을 배설물로 여기라는 말씀이 한창 이어지는 중이었다. 그런 내게 마치 '학생, 거기서 뭐 하는 거야. 그게 행복이냐. 날 봐. 이게 행복이야.' 하고 참 알맞은 타이밍에 걸쭉하게 약올리는 것 같았다. 솔직히 그랬다. 게다가 정말로 행복해 보였다.
그래서 그냥 간단히 메모나 해 두려고(관심글 하기도 싫고 RT도 싫고 뭣보다 그렇게 하면 그가 나를 봐 버릴 거 같아서) 인용만 했다.

Happiness?^[각주:1] “@diegobluff: 국립현대미술관 신축자문위원(저도 호칭 헷갈림@_@)이라서 회의를 핫하게 끝내고 혼자서 걷는 덕수궁 밤길이 너무 좋다. 던킨도너츠 한입 물고 커피도 한잔.”
15시간 전 via Twitter for iPhone

그런데, 5분이 지나지 않아, 내 예상을 180도 뒤집어엎고 그가 여기에 답을 했다.

그럴 거라고 짐작은 했지만 막상 이렇게 '리얼'하고 '내추럴'한 답을 들으니 뭐라고 응대해야 할지 몰라 완전히 '벙쪄버렸다'. 사실 나는 정말 놀라고 있었다. 그래서 '주님, 이걸 뭐라고 답을 해야 되죠?' 하고 물었다가 "너 예배중이지 않냐?" 하셔서 변기통에 쪼그리고 앉아 한참을 죄송하다고 기도했다.
예배 시작하면 당연히 휴대전화 끄고 성경책 꺼내 펴서 절대 졸지 않고 화장실도 안 나가던 내가 어쩌다 이 지경까지 됐지? 내 신앙은 어쩌다가 내 주님이 제시해 주시는 행복 이야기를 듣다 말고 빠져나와서 현대카드/현대캐피탈 최고경영자라는 사람의 행복을 엿보고 부러워하는 지경이 되었던가?
폰을 끄고, 뒤를 닦고, 예배당으로 돌아가 순서를 모두 마치고, 그제서야 껐던 폰을 다시 켜서 대답했다. 그의 악의 없는 자랑이 올라온 지 한 시간 후였다.

그리고 그는, 그렇게나 빨리 멘션하던 속도는 어디로 갔는지, 아직까지도 이에 대해 일언반구 회답이 없다.

그날 밤 생각났다. 예전에도 그에게 멘션을 해서 답을 못 받은 적이 있었다.
그는 현명하고 박학한 사람이고 나름 융통성도 있어서, 안 그럴 것 같은 회사를 경영하면서도 개인적으로 트위터를 하고 있다는 점에서 나로 하여금 일말의 기대를 갖게 만들었다. 그래 내가 경제를 부전공하고 있는데 이런 트위터러가 있을 것 같으면 그 말을 귀기울여 한 번 들어보자, 하고.
그 말이란 이런 것들이다.


그렇게 SERIceo.org 가면 쌔고쌘 이야기와 정서와 세계관이 이어지다가, 문득 내게 실마리 내지는 일말의 희망 비슷한 것으로 보였던 트윗이 있었다.

신용카드에 관한 글이 신문에 나오면 자세히 읽게된다. 가끔 본질이나 금융을 모르고 쓰여진 경우가 있어서 어디부터 반론을 해야할지조차 모르겠는 경우도 있다. 하지만 나도 남의 업을 이런 식으로 오해하고 있었겠지 생각하면 넘어갈만하다

10월 12일 via Osfoora for iPhone

그래서 나는 "그럼 당신은 금융의 본질이 뭐라고 생각하시는지 그 감을 좀 잡을 수 있을까요?"라고 영어로 물어보았고(나는 진지하고 정중했다고 생각한다), 아직까지도 일언반구 대답이 없다.
비웃으려고 하는 게 아니라 난 이 질문이 정말 절박하다. 만약 그를 만날 수 있다면 그의 반박과 반론을 진지하게 듣고 배울 것이다(그게 숱한 거시경제학 강의보다 백 배는 배움이 많을 것 같다).신용카드라는 게 없어도, 아니 '금융'경제 자체가 없어도 인간 생존이 굴러갈 수 있지 않느냐고 하면 그건 그렇게 무식한 혹은 과대망상적인 물음인가? 모세는 아예 이식을 취하지 말라고 했었는데?

지금 생각해 보면, 그것이 이런 사람들이 살아가는 방식일지도 모른다.
자기가 듣고 싶었고 그래서 대답해 주고 싶은 말이나 자기를 알아주는 것 같은 말에는 분 단위로 반응하면서도, 지금껏 쌓아올린 자기 관점과 성과와 방향에 의문을 제기해야 하는 물음 그러므로 이르건 늦건 대답 자체를 해서는 안 되는 물음에 대해서는 못 들은 체하는 것. 이는 본인도 시인하는 바다.

나는 지금도 궁금해서 환장하겠다. 그가 어젯밤에 느낀 행복은, 같은 날 같은 시에 그런 그의 자랑을 보고는 변기 위에 쪼그려 앉아 기도할 수 있었던 한 대학생의 행복과 얼마나 다르고 얼마나 차이가 나는가? Happiness? 좋은 직장 좋은 가정 좋은 애완견 좋은 집에서 호의호식하다가 지옥 안 가게 돼서 "하느님, 제 집 제 가정 제가 만든 카드 포트폴리오를 좀 보세요" 자랑할 수 있으면, 행복인가? 왜 나는, 그런 건 아닌데 괜히 배고프다는 생각에, 예배 시간이 길어지고 있다는 생각에, 도대체 무엇 때문에 어떤 입신양명한 50대의 소박한 기쁨을 보고 질투인지 분노인지 상실감인지 배신감인지 알 수 없는 기분에 휩싸여야 했던 것일까? 금융이라는 걸 아느냐 모르느냐의 차이일까? 채식을 하느냐, 싸고 배부른 삼겹살로밖에 고기 섭취를 못 하느냐의 차이일까?^[각주:2] 뭘까? 분명히 해 두겠는데 나는 그를 매도하거나 무시하거나 명예훼손하고 싶은 생각이 요만큼도 없다. 다만 너무 궁금할 따름이다. 궁금해서 내 자신에게 정직하게 자문하지 않으면 안 되는 것뿐이다. 내 트위터 아이디는 @yuptogun이고 그의 트위터 아이디는 @diegobluff다. 아이디의 차이일까? 프로필의 차이일까? 팔로워 수가 나는 백 명도 안 되고 그는 사만 명이 넘어서 그럴까? @campus7000님이 전했다. "지천명을 넘어서 CDTS를 등록해서 내 강의를 들으시게 된 어른들이 계시는데 인생 헛살았다고, 이제부터라도 내가 주님과 신명나게 살 수 있게 될 것 같다고 한다"라고. 지금 정태영 씨는 이런 이야기는 하지 않는다. 금융의 본질이 뭐냐는 질문에도 무슨 스팸 트윗 쳐다보듯 아무 대꾸도 없고, '당신처럼 못 하면 행복하지 않을 건가 싶다'는 사람의 진의도 무기한 방치 중이다. 그게 이런 사람들이 살아가는 방식인지도 모른다. 그리고 나는, 설교자라고 나온 사람의 말이기만 하면, 나중에 판단할 때 하더라도, 일단은 귀기울여 듣고 나름대로 납득하려 하는 그래서 내가 지금껏 쌓아올린 것들을 전부 포기해야 하는 시점이 올 것까지도 기꺼이 각오하고 기대해 보는 갑을관계의 을의 자세를 건실하게 견지하고 있는 모양이다. 음, 그래서 나는 지금 행복하지 않다고 느끼고 있는 것일까?

^[각주:3]

정태영 씨는 아마도 이 블로그를 발견할 것이다. 내가 멘션과 이 포스트 URL만 적어서 보내 놓을 것이다. 만약 그가 그 뒤에도 일체 응대가 없다면, 트위터 팔로잉은 그냥 계속하되,^[각주:4] 앞으로 평생 현대카드와는 작별이다. 그가 지휘해서 만들어진 바 현대캐피탈과 현대카드를 갑으로 하고 나를 을로 한다는 어떤 종류의 서류에도, 내 이름 적어주지 않을 생각이다. 대답하지 않는 트위터러를 봇이라고 한다―차라리 봇이라면 낫겠다. 봇은 인간적인 관리자라도 명시돼 있지. 대답하지 않는 트위터러가 제시하는 쿨과 가치와 행복관에 서명해 줄 오른손은 없다.
그리고 그는 내가 그렇게 영원한 것을 좇아가는 행복을 추구하건 말건 닥터 드레 헤드폰으로 쇼스타코비치를 들으면서 이번엔 어떤 혹하는 광고 카피를 만들어 볼까 따위를 고민하고 살 테지. 마치 로저 회장과 마이클처럼.



P.S. 메타리뷰라고 달기에는 너무 열폭했었네요. 그래서 생각을 놓은 글로 갑니다. 좋은 지적입니다. 근데 여전히 창피하거나 후회하거나 하지도 않고 그럴 생각도 없어요. 창피해해야 할 사람이 있다면, 타임라인이 한미FTA로 들끓을 때, 누가 봐도 수많은 사람의 손익 계산의 중심에 있는 분이고 그걸 스스로 모르시는 게 아닐 텐데, 여태 그렇게나 활기차게 트윗을 하다가도 우연찮게 중국 출장이 바빠서 찬성이고 반대고 뭐고 일체 묵비하고 계시는 어느 사장님이 창피해하셔야겠지요.

　

무상급식 예산이 어쩌고저쩌고 하도 시끄러워서 경제뉴스 특히 예산 관련 뉴스를 보게 되는데(사실 오늘부터 열심히 보기로 하고 걍 구글뉴스 봤는데, 그리고 사실 이 글도 그렇게 길게 쓸 생각이 없었는데 힝)…

재정적자 19兆 훌쩍… 나라살림 '경고등'
첨에 6월밖에 안 됐는데 19조 넘게 적자란 말만 듣고 바로 기겁했다. 왜지, 사회보장성기금수지라는 항목이 너무 숫자가 큰거같은데, 하고.^[각주:1]
그러고 넘어갈 뻔했는데, 근데, 문제는 단순히 공부 좀 해보려는 생각에 기사 내용 가지고 숫자계산을 하다 보니 도저히 앞뒤가 안 맞는데다^[각주:2] 용어 정리부터 안 되는 바람에 빡쳐서 재정부 보도자료^[각주:3]를 떠들쳐봤을 때 일어났다…

(보도참고자료)'11년 상반기 통합재정수지 잠정집계결과
작년과 비교해 보면 오히려 사회보장기금은 줄었다(18조→16.8조). 이 나라가 19조의 적자를 낸 주된 이유가 사회보장성기금수지에 있는 게 아니다. 재정수입은 가장 큰 폭을 보이며 작년보다 증가했다. 작년 6월에 143.3조 벌던 정부가 올 6월엔 154.3조를 번 것이다. 지출도 작년보다 2조 늘어났을 뿐이다. 내가 수치를 제대로 읽었다면, 요컨대 저번보다 열심히 돈 걷고 저축 좀 덜 하고 약간 지출을 늘린 건데 19조라는 여전히 만족스럽지 않은 마이너스 수치가 나왔고, 올해 쓰기로 한 돈의 56%를 지난 여섯 달 동안 쓴 상황이다.^[각주:4]
재정적자 상반기 11조1000억원 줄어
이쯤 되면 작년을 살펴봐야 한다. 이 기사는 작년 8월 20일에 6월까지^[각주:5]의 누계자료를 기준으로 썼다. 30조원^[각주:6] 적자를 면하겠다던 2010년 상반기에 이미 29조원의 관리대상수지 적자를 냈는데 왜 이렇게 지나가는 통계뉴스처럼 다뤄졌을까?^[각주:7] 반대로, 그렇다면 왜 올해는 유난히 더욱 시끄러운 걸까, 혹시 보도자료에 추가로 안심시켜 주는 설명을 적지 않아서?

올 목표달성 ‘파란불’ 하반기 外風 최대변수
으아니 기자 양반 이게 무슨 소리요 파란불이라니! 재정이 파란불이라니!
물론 지금껏 살펴본 2011년 상반기 통합재정수지 관련기사 중에선 수치분석이 가장 적절해 보이긴 하지만, 그래도 유독 이 신문만 아직 여유있다느니, 지켜보자느니 자신만만하고 다른 경제뉴스들은 다 벌벌 떨고 있다는 게 미심쩍다. 한 명이 뭘 모르고 뻘소리를 하는 건가, 한 명만 눈치 안 보고 사실대로 말하고 있는 건가.^[각주:8] 적어도 내가 지금껏 갑자기 열받아서 막 찾아본 끝에 내린 내 결론은, 이 적자상태 절대로 이렇게까지 설레발 칠 일이 아니다. 작년도 이거보다 심하면 심했는데 잘 넘어갔고, 지금도 그렇게까지 심각한 특이사항 보이지 않으며 수많은 비정규직 노동자들과 스마트 요금제의 신종 노예들에 의해 점차 개선되는 중이라고밖에 안 보인다.

…진짜 경제뉴스 보다가 빡탱이 돌기는 오랜만이다. 숫자를 다루는 뉴스가 이렇게나 서로 말이 다르면 우린 대체 누굴 믿고 살아야 합니까? 수영이? (…)^[각주:9]
 

이쯤 되면 궁금해서 잠이 안 온다. 우리나라 재정상태 괜찮은 거야? 누가 딱 꼬집어서 말해 주.


 

1. 영원과 찰나 (the eternity and the transitoriness)
도대체 예수님은 왜 날 만나주신 걸까?
그분은 영원을 살고, 나는, 이 육신은 그 영겁 중의 찰나를 살아간다. 기독교 선교 역사를 듣다 보면 더욱 소스라치게 새삼스럽다. 나는 왜 DOS디스켓 시절에 태어나 라이코스 시절을 지나 아이폰의 시대를 살게 되었는가—그리고 영원을 바라보며 살게 되었는가? 이것은 과연 얼마나 절묘하거나 혹 우연한 것일까? 몇 년 전에 그만 작고해 버렸을 수많은 고인들에게는 그들의 찰나가 얼마나 그러하였을까…
묘하게도 영원함과 잠시잠간은 둘 다 계산이 되지 않는 그래서 꽤나 관념적인 시간이라는 점에서 비슷하다. 나는 찰나를 살다 죽는다. 그럼 왜? 왜 나는 굳이 그 영원하신 분을 계속 신경쓰고 생각하며 살고 있는가 아니 살게 되었는가? 혹시 실은 나도 그 영원의 지경에 닿을 수 있는 것이기 때문에? 찰나는 살아봤다 쳐도 아직 영원이 무엇인지 살아보지 못했다. 그래서, 정말 모르겠다.

2. 앞뒤를 따질 때와 딱 보았을 때
앞뒤를 따져 보면 분명히 옳거나 분명히 그른데 정작 전체를 딱 보았을 땐 어쩐지 그렇지만도 않다는, 아니 아무리 봐도 앞뒤 따졌을 때와 전혀 다르다는 생각을 떨칠 수 없을 때가 있다.
내가 말하겠다. 그런 경우엔 보통, 딱 보고 느낀 그것이 '온당'하거나 적어도 간과할 수 없는 상위 차원으로서 '진실'한 무엇이다. 신이 인간에게 직관을 부여한 것은, 어느 날인가 사탄이 지독하게 영리하여져서 누구라도 속여넘길 수 있게 되었을 때에까지라도 기어코 다시 진실을 걱정하고 다시 찾으라는 뜻에 그 이유가 있을 것이다. 우리는 믿고 싶어한다. '기면 기고' 아닌 건 아닌 거라고. 아무리 사정 복잡한 일에도 분명히 간명하고 '달리 더 고민할 필요 없는' 무슨 형이상학이 있으리라고 말이다.
이것은 아무래도 영원에 속한 것이다. 우리가, 그럴 수 없음이 분명한데도, 여러 상황에 대한 지금 우리의 판단과 자세가 후세나 선대 때도 먹히는 것이었으리라고 자못 자연스레 기대하는 데는 이런 이유가 있기 때문이다. 그리고 주류 경제학은 대체로 말해서 실로 찰나의 학문이다. 그래서, 경제 경제만을 되뇌이게 된 오늘 우리는, 찰나의 비본질적인 입씨름과 말장난에 목을 매달며, 우리의 맨눈이 직접 보라고 쉬지 않고 다그치는 '딱 보았을 때의 그 무엇'을 다시 증거 불충분으로 폐기하고 있다. 증거? 증거나 알리바이를 다 떠나서, 때로 우리는 차라리 무엇이 그냥 옳은(그른) 것이기를 혹은 어떤 정황이 옳아야(틀려야) 한다고 믿는다. 그런 걸 온당하다고 하는데, 이는 합당함과는 거리가 있다.
특히 디자인 서울이니 단계적 무상급식이니 신형 신호등이니 하는 요즘의 '말을 들어보면 앞뒤는 맞는' 정책들을 의심 없이 납득하지 말자. 무엇 앞에서 "잘은 모르겠지만 거부감이 드는" 그 순간 여러분이 할 일은 그 거부감이라는 사탄 마귀를 쫓아내는 게 아니라, 어찌됐든 분명 실재하는 그 의혹의 이유를 묻는 것이다. 그때에야 그 감정과 여러분의 직관은 영원의 지경으로 이끌려 올라가고, 그 무엇인가는 더이상 혼자 떠들지 않는, 여러분의 판결을 기다리는 사소한 것이 되어 있을 것이다.

동생이 "오빠는 도대체 기분 좋을 때가 언제야"라며 나의 리액션을 불평한다. 동생이 웃기는 얘기라고 한창 웃기게 하고 있는데도 시큰둥해하고, 각 잡고 심각한 얘기를 해도 시큰둥하게 받아넘기며 모니터만 쳐다보고 있으니 이런 말이 나올 만도 하다. 동생은 군대 핑계를 대지 말라는데, 그것 참 자꾸 군대 핑계를 대게 된다.

동생에게만 그런 게 아니다... 분위기를 띄우지 못하겠다. 성의를 보이기가 힘들다. 요컨대 어떤 상황의 방청객이 되어주기가 너무 힘들다. 뭐랄까, 결국에는 객관화해서 보게 된달까, 자꾸 개플동어가 나타난다고 해야 할까.

상황이 어떻게 돌아간다는 것과 내가 무엇에 집중하면 되는지, 이 두 가지를 파악하기만도 버겁다. 머릿속은 내 낙서공책을 그대로 닮았고, 세상은 케이블TV를 그대로 닮았다. 서로 무슨 접점이 있겠나. 어렵다. 정신이 없다. 누가 그랬다. 어진이 너는 장인(匠人)을 하는게 오히려 나을 수도 있겠다, 틀어박혀서 뭐 하나만 뻔질나게 열심히 잘 만들어놓는... 듣고 보니 그것 참 예리하다고 생각했다. 과연 자막질(번역)이라든가 만화라든가 폰트 제작 등등이 그런 류의 작업이고, 나는 그런 쪽으로는 성의를 보일 수 있다. 내가 원하는 상황에 내가 집중하면 그만인 거다. 그리고 그 와중에 몇 가지 양념을 쳐 주면 되는... 글쎄, 내가 무슨 분야의 장인으로 살게 될지는 잘 모르겠지만 아마 내 속 편한 대로 살자면 그렇게 살게 될 텐데, 그때 난 어떤 성의를 보이고 있을까? 모르겠다. 쿠메타 코지를 찾아가서 물어봐야겠다.