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불법시위, 불법시위 하는데 합법시위는 없는 거나 마찬가지다. 그리고 떼거리로 모여서 떼거리로 행동하니까 도매금으로 무시당하고 진압당하는 거다. 그러므로 새로운 시위방법 발상의 핵심 두 가지는 "불법인지 합법인지 애매호모하게", 그리고 "개인의 의지가 분명히 보이도록".
    1. 이어달리기 1인시위. 불특정 다수가 목표점(본사 사옥 등)을 향해 시위할 때 사용한다. 먼저 온 순서대로 일렬로 서서, 자기 이름과 특정 구호를 차례로 외치고 줄에서 나간다. 참여자가 1만 명 이상이 되면 이어달리기를 겹치지 않고도 하루종일 할 수 있을 것이다. 집에 가도 되고 따로 모여서 뒷풀이 시위를 해도 된다.
    2. 전국구 플래시몹. 서울로 올라올 수 없는 시위자들이 정부청사(시청 등)를 향해 시위해야 할 때를 위한 방편이다. 한 날 한 시에 전국의 소수정예(10~100명 정도) 시위대들이 정부청사(정 안 되면 사람 많은 곳)로 난입해 법(공무집행방해죄)에 아슬아슬하게 걸리지 않을 정도로의 플래시몹(사무실에 다짜고짜 들어와 딱 한 마디만 하고 도망간다든지)을 한다.
    3. 벌받기. 모두가 무릎을 꿇고 앉는다거나 손을 들고 서 있는다거나 목표점을 등지고 앉아서 사죄하듯이 숙이고 있는다. 아무 까닭없이 벌을 받는 사람 앞에서 분노하지 않을 인간은 없다(특히 벌받는 사람을 강경진압하는 상황이 보도되면 효과는 더욱 극대화된다). 시위대는 침통하게 침묵을 지키되, 플래카드나 피켓으로 말한다.
    4. 들쥐 태우기. 광장에서 현직 대통령에 대한 분노를 표출할 때 적절하다. 죽은 들쥐를 여기저기서 자발적으로 공수해 오면 시위대는 그걸 나눠 받고 신나에 찍어서 불을 당기고 한곳에 모은다. 냄새와 불길이 가히 해외토픽 수준의 진풍경을 연출할 것이다. 들쥐는 마땅히 박멸해야 할 민중의 적이므로 죄는 되지 않는다. 피켓은 비유적인 문구를 사용한다.
    5. 계속 해산만 하는 시위. 먼저 프락치 α←1이 나와 구호 한 번 하고 해산 선언을 한다. 그러고서 프락치 α가 내려가면 프락치 α←(α+1)이 나와 개회를 선언하고 구호 한 번 하고 해산 선언을 한다. 이것을 무한히 반복한다. 선두 프락치들은 전부 다른 단체의 일원들로 구성하며, 현장에서 프락치 자원을 받는다. 집회명이나 취지도 전부 즉석에서 지어내는 종합선물세트로 한다. 전경이 "해산하십시오" 경고를 언제 하든지 "해산했습니다" 혹은 "해산하려던 참입니다"라고만 답하면 된다.
    6. 웃는 얼굴 시위. 현장에서 즉석으로 시위자의 웃는 얼굴을 촬영해 만든 임시 가면 혹은 시위자들이 직접 만들어 온 웃는 얼굴 가면을 활용한다. 시위대 전원은 시종일관 자기가 웃고 있는 얼굴의 가면을 쓰고 험악한 구호를 외치며 시위한다. 웃는 얼굴에 침 못 뱉는다. 전경대를 이 아햏햏한 시위 방법으로 방법 쌔워주자.
    7. 철야기도집회(찬양예배, 성찬식). 준비물은 따로 없다. 스스로 신앙고백이 되는 사람들이면 누구나 해당 장소로 나와서 철야로 구국기도를 드리면 된다. 간혹 찬양팀을 동원하여 찬양집회를 여는 것도 괜찮을 것이고 빵과 포도주스를 좀 준비하면 성찬식도 거룩하게 진행할 수 있다(잘은 모르지만 성찬식이 경찰에 의해 강제해산되는 그림이 나와준다면 봐줄 만하겠다). 이거는 이미 용산 철거민들이 하고 있어서 새롭진 않지만.

시위라는 말이 우리말로는 '비가 많이 내려서 강물이 넘쳐 육지를 침범하는 일'을 가리킨다. 냇물은 가만히 흐르지만은 않는다. 때 되면 왈칵 성을 내서 한바탕 위아래를 섞어 뒤집고 지나간다.
시위는 물난리이다. 침범하자.


P.s 아이디어 더 있으면 트랙백 부탁드립니다. 이하는 퍼온 아이디어
파란불 횡단보도 점거. 집시법과 도로교통법상 꿀릴 게 없다고 한다. 파란불이 되면 횡단보도 양편에서 대기하고 있던 시위대가 일제히 횡단보도로 뛰쳐나와 구호를 외치고 빨간불 되기 전에 다시 양편으로 찢어진다. 이것을 전경이 보다못해 먼저 도발할 때까지 계속한다. 맞나? (출처)

Posted by 엽토군
:
http://ccmer.com/site/bbs/board.php?bo_table=interview&wr_id=252

요즘 기독교가 욕을 많이 먹고 있어요. 왜 그렇고 또 타개책은 무엇이라고 생각하세요.
: 두 말 없이 예수를 모르기 때문입니다. 교회의 선한 양심이요, 신자의 선한 양심입니다.

Posted by 엽토군
:
어찌어찌 타고 돌아당기다가 이런 거를 봤습니다.
일본의 오덕들은 대단합니다.
근데 저도 만들었습니다. 할짓도 없고 넨드로이드 사기도 그렇고 해서(......)

하나 만들고 나니 왠지 자꾸 만들고 싶어지는군요.(......)
그래서 월-E도 만들었습니다.

디카 지른 기념으로 투샷.
Posted by 엽토군
:
모든 착각은 감각적인 기쁨에 집착할 때 나타난다. 영혼들은 이 점에서 참으로 둔감하다. 그들은 무엇을 느껴야지만 확실한 것이라고 생각한다. 이것은 자기 사랑의 미혹에 빠진 결과이다. 그들은 계속적으로 기쁨을 느끼는 한 하나님을 저버리는 것도 두려워하지 않는다. 그들은 자신의 풍요함 속에서 "나는 결코 흔들리지 않을 것이다"라고 말한다. 그러면서도 흥분이 사라지면 모든 것을 잃는다고 생각한다. 그래서 하나님의 자리에 자신들의 기쁨과 상상을 대신 올려놓는다.

찬양시간을 좀더 좋게 해 보려고 기타를 배우기 시작했는데, 어느 새인가 기타가 없으면 찬양시간을 '때울 수가' 없는 나 자신을 보았다.
하나님께서는 우리에게 기쁨을 주시는가? 그렇다. 그 기쁨은 우리가 알기 쉬운, 우리가 바라는, 우리 입맛에 맞는 기쁨인가? 꼭 그렇지만은 않을 것이다. 그것은 '무화과 나뭇잎이 마르고 포도 열매가 없으며 감람나무 열매 그치고 논밭에 식물이 없어도, 우리에 양떼가 없으며 외양간 송아지 없어도[각주:1]' 나오는 기쁨일 것이다. 그것은 '환경에 지배를 받지 않고 내 팔의 힘과 목소리, 느끼는 감정과 상관없이[각주:2]' 기뻐하는 기쁨일 것이다. 그 때야말로 천국 백성의 기쁨은 천국에 속한 기쁨이 된다. 세상에는 도무지 그런 기쁨이 있지 못하므로.

기타 내려놓고 묵상이나 많이 하다가 군대 가야겠다.
  1. Tony Hopkins의 '무화과 나뭇잎이 마르고' [본문으로]
  2. Brent Chambers의 '나 기뻐하리' [본문으로]

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Posted by 엽토군
:
http://hantoma.hani.co.kr/board/ht_society:001016/44236
 넷째, 로또당첨번호 발생기계의 효용성. 확률을 높일 수 있는 아무런 수학적 방법이 없는데 이런 것이 무슨 소용이겠는가. 하지만 딱 한 가지의 효용성은 있다. 몇 십만원의 거금을 들여 '로또 장난감'을 구입하고 싶다면 얼마든지 구입하시라.

 다섯번째, 한 번 당첨된 사람 중에는 우연히 한 번 해 본 사람이 많다. 이것은 맞는 말이다. 당첨 확률을 x라 하자. 첫 시도에 당첨될 확률은 x가 된다. 두번째 시도에 당첨되려면 첫번째는 당첨되지 않아야하므로 확률은 (1-x) * x 가 된다. 그런데 x<1 이므로 1-x < 1 이고 따라서 (1-x)x < x 인 것이다. 즉 첫번째에 당첨될 확률이 두번째 당첨될 확률보다 매우 조금 높다.  마찬가지로 시도 횟수를 계속할수록 (1-x)항이 계속 붙게되므로 점점 당첨 확률은 떨어진다. 이는 그 회차에 당첨될 확률이 떨어진다는 의미가 아니라 그 이전까지는 당첨되지 않고 그 회차에 당첨될 확률이 떨어진다는 의미이다. 처음에 썻듯이 매회 당첨 확률은 동일하다. 즉 한번 당첨된 사람 중에는 딱 한번 시도한 사람이 가장 많다. 그러나 평균시도 횟수는 확률의 기대값=평균값이므로 1/x 이다. 예를 들면 주사위가 3이 나오게 하려면 평균 6번은 던져야 할 것임을 쉽게 이해할 수 있다. 이 확률은 바로 1/(1/6)=1/x 인 것이다. 그러나 3이 나올 때까지 던지는 횟수를 따지면 1회일 확률이 가장 높다.

글쓴이는 할 일이 너무 없어서 복권만 사며 하루하루를 소일한 시절도 있단다.
로또 당첨 확률 번호 검색하는 중생들은 새겨들으라!

Posted by 엽토군
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